Un destino ineludible

El asesinato de Santiago Nasar fue, desde el principio de la obra, una certeza; sus primeras líneas anticipaban cual sería el funesto destino del personaje central.

“El día que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5:30 de la mañana para esperar el buque en que llegaba el obispo.”¹

Así comienza, y desde allí en más todo gira en saber cómo y cuándo se llevará a cabo el asesinato, sorprendente por el hecho de que no pudo evitarse,

Por este inicio la novela es poco convencional, ya que aún conociendo el final, esperamos que este cambie y que no se cumpla el destino fatal que se anuncia desde la primera frase. El lenguaje te atrapa en una atmósfera agobiante, que mezcla realidad con fantasía, siempre con la sensación irremediable de un destino sombrío que quieres evitar aunque sepas que es imposible.

< "La semana anterior había soñado que iba solo en un avión de papel de estaño que volaba sin tropezar por entre los almendros", me dijo. Tenía una reputación muy bien ganada de intérprete certera de los sueños ajenos, siempre que se los contaran en ayunas, pero no había advertido ningún aciago en esos dos sueños de su hijo, ni en los otros sueños con árboles que él le había contado en las mañanas que precedieron a su muerte.>²

El joven “ajusticiado” por los hermanos Vicario muere, porque está destinado a morir, y ese destino es irrevocable, está por encima de lo que pueden hacer los humanos.

Esta idea de destino como una fuerza de la que los personajes no puedes escapar, es propia de García Márquez, su principal obra, “Cien años de soledad” gira en torno a la misma idea, pero en este caso es una familia entera, los Buendía, la que tiene escrito el destino; el autor además muestra como las fuerzas de éste  se confabulan contra el hombre para imponer sus designios.

“Sobre todo, nunca le pareció legítimo que la vida se sirviera de tantas casualidades prohibidas a la literatura, para que se cumpliera sin tropiezos una muerte tan anunciada”.³

Anque no todos crean en el destino podemos observar en diversos textos y libros de autores famosos e incluso en algunos casos de la vida cotidiana, como se sobrepone a todo siempre y termina ocurriendo a pesar de todas las precauciones tomadas por las personas involucradas. 

Esta obra es un excelente ejemplo para demostrar esto. A lo largo del libro podemos ver como Santiago Nasar, un tipo bastante soñador, alegre, pacifico y de corazón fácil; es acuchillado por los hermanos Vicario a pesar de las múltiples advertencias y cautelas por parte de sus conocidos.

Todos los personajes que tratan de prevenir del crimen al protagonista, son sutilmente apartados por circunstancias imponderables o por casualidades.

En este aspecto, Crónica de una muerte anunciada se puede comparar con clásicos de la literatura universal como lo son: Edipo rey, de Sófocles, y La vida es sueño, de Calderón de la Barca.

 En Edipo Rey se observa una actitud de inconformismo frente al destino, Edipo intenta rebelarse contra dicha fuerza, pero no consigue zafarse del camino que ha sido trazado para él. Este personaje siempre estuvo signado por el destino presagiado por los oráculos. Antes de su nacimiento el oráculo anuncia que este le dará muerte a su padre y se casará con su madre. Edipo intentó alterar el curso de su destino, y sin embargo, terminó trágicamente cumpliéndolo.

La vida es sueño, relata  también sobre el destino que se impone en el hombre aunque este quiera lidiar con su propia vida. La trama sugiere que Segismundo es concebido como un príncipe destructor, las estrellas así lo habían advertido a Basilio en su nacimiento. El rey lo toma en cuenta más allá de que se tratase de su hijo, exiliándolo a la prisión, intentando quebrar las reglas que esta “fuerza desconocida” había impuesto. Sin embargo, este acto es precisamente el que causa que su hijo se vuelva la persona peligrosa que el cielo le prometió que sería.

Estos dos clásicos de la literatura, aunque presentan varias diferencias en el tratamiento del “destino” como un tema transcendental, (ya que Edipo, llega a conocer el designio que los oráculos le deparaban e intenta cambiarlo aunque sin éxito; Segismundo, por su parte también se da por enterado y tiene la suerte de no terminar en desgracia) resaltan, al igual que esta novela del escritor colombiano, que la fatalidad ha decidido el fin de los personajes, y que aunque intenten huir de tales situaciones no lo conseguirán, todo lo que puedan hacer es en vano, y sólo conseguirán que el conjunto de sus actos y de la casualidad, traigan como resultado el cumplimiento de aquello que quisieron evitar.

 ¹Crónica de una muerte anunciada, Editorial Diana-México, 1995-Pág. 3

² Crónica de una muerte anunciada, Editorial Diana-México, 1995-Pág. 3

³Crónica de una muerte anunciada, Editorial Diana-México, 1995-Pág. 100

"Lector, sáltate este capítulo; vuelve a leer este otro; concéntrate con saber que éstas son meramente notas para un capítulo vulgar y triste que no escribiré; irrítate de que te obligue a leer un diálogo invisible entre dos amantes que tu curiosidad chismosa quisiera conocer; y si este capítulo te parece ofensivo, recuerda que éstas son mis memorias, no las tuyas, y que desde el principio te advertí: Este libro es suficiente en sí mismo. Si te place, excelente lector, me sentiré recompensado por mi esfuerzo; pero si te desagrada, te premiaré con un chasquido de dedos, y me sentiré bien librado de ti..."

"Ya el pasado es irreversible y el futuro incierto, los hombres y mujeres se quedan sólo con el escenario del ahora si quieren representar el pasado y el futuro.

El pasado humano se llama Memoria.  El futuro humano se llama Deseo. Ambos confluyen en el presente, donde recordamos, donde anhelamos."

 "Si lo fantástico es un duelo con el miedo, la imaginación es la primera exorcista del terror de lo desconocido"

Borrador de nota crítica

 Un designio inevitable

Gabriel García Márquez  encausa su novela entorno a un hecho histórico y como crónica con temática periodística, narrativa y policíaca. Partiendo de un suceso real acaecido en el año 1951 en Manaure (Departamento de la Guajira, en Colombia), relacionando un crimen e involucrando en forma narrativa a una serie de protagonistas y sus circunstancias. El escritor recopila información y plasma en la novela "Crónica de una muerte anunciada" los hechos que dan por muerto a Santiago Nasar. El tema principal es “el destino''' y cómo sus fuerzas se confabulan contra el hombre para imponer sus designios: todos los personajes que tratan de evitar la muerte del protagonista son sutilmente apartados por circunstancias imponderables, de forma que lo que ocurrió era lo que tenía que ocurrir.
 

Película: En busca de la felicidad

Año: 2.006

Director: Gabriele Muccino

"La superación de un joven padre"

Esta película basada en hechos reales, cuenta la conmovedora historia de Chris Gardner, un padre de familia en los años `80, que estaba hundido en deudas, había invertido todo en unos carísimos escáneres que ningún médico quería comprarle.

Esta vida de privaciones ya no hacía feliz a su esposa, quien decide abandonarlo junto a su hijo, el pequeño Christopher de sólo cinco años.

A partir de ese momento, todo se hace cuesta arriba para esta pequeña familia de dos, deben pasar por muchísimas adversidades, se quedan sin un hogar, sin dinero, sin nada; pero a pesar de ello, Chris continúa adelante, aunque parezca que a cada paso todo empeora y que todas las puertas se cierran.

Es un film que tiene como tema central la "superación" de este joven padre, que hace enormes sacrificios junto a su hijo, que poco entiende de la situación, pero que es lo más importante en su vida, por ello se preocupa constantemente porque su pequeño no vea el peor lado de su realidad, sino que intenta siempre ser optimista frente a él.

Esto se manifiesta claramente en una escena en la que padre e hijo se encierran en un baño de una estación de tren, la cual utilizan casi como una habitación; allí Chris se quiebra y llora al darse cuenta que su situación no puede ser menos afortunada, pero tapa los oídos de su hijo que dormía, para que no escuche su desesperación. Esta escena puede entenderse como una metáfora, cuando "alguien" que podría interpretarse como "la realidad" intenta entrar en el lugar insistentemente, pero Chris no deja que el niño la escuche, quiere evitarle mas sufrimiento y dolor que el que ya está soportando.

Además de esto, alienta al pequeño a luchar para cumplir sus sueños, le enseña que nada es imposible si se esfuerza, esto lo expresa al decirle "Nunca dejes que nadie te diga que no puedes hacer algo", una frase que a muchos espectadores pudo quedarsele grabada.

Este luchador, dotado de muchos valores, se muestra también solidario, aún en su absoluta pobreza, cuando su capacitador le pide prestado unos dolares para pagar el taxi. Él sabe que no le queda más que esos dolares, pero a pesar de ello no le niega la ayuda, y es esto en parte lo que luego le favorece para conseguir el empleo anhelado, que le otorga la estabilidad económica y laboral que tanto necesita.

Al final, cuando por fin logra alcanzar su meta, se puede ver al protagonista muy emocionado y alegre por su importante obtención, pero la escena en que esto sucede consigue hacernos reflexionar.

Todas las personas pasan a su lado indiferentes, sin siquiera mirarlo, y el festeja allí ,solo, sin ser tomado en cuenta, la consecución de aquello que siempre soñó y por lo que tanto luchó.

Y así es como la vida sigue, como transcurre y pasa rápidamente sin importar nuestras alegrías o desventuras, casi indolente, asi pasa a pesar de todo, aunque para nosotros parezca que el mundo se detiene por momentos.

                  Nota crítica:  Tiempos de revolución y miseria

 La novela de Rulfo nos permite insertarnos en la historia de México, una sociedad en tiempos de revolución y miseria.

“Y ya cuando le faltaba poco para morir, vinieron las guerras esas de los cristeros y la tropa echó rialada con los pocos hombres que quedaban. Fue cuando yo comencé a morirme de hambre y desde entonces nunca me volví a emparejar” ¹ -dijo Dorotea a Juan Preciado sobre la época antes en que Pedro Páramo muera; y con esto deja entrever el momento histórico en que está situada esta obra que funde una realidad narrativa con elementos fantásticos.

Fue entre los años 1910 y 1928, ya que menciona unos de los conflictos que tuvieron lugar durante la Revolución Mexicana: La guerra cristera, ésta fue un conflicto armado que se prolongo desde 1926 hasta 1929, entre el gobierno de Plutarco Elías Calles, presidente mexicano entonces, y las milicias de laicos, prebísteros y religiosos católicos que resistían la aplicación de legislaciones y políticas públicas orientadas a restringir la participación de la iglesia Católica sobre los bienes de la nación, así como también en procedimientos civiles.

“A mi ni me tomaron en cuenta. Pero a don Fulgor le mandaron a soltar la bestia. Le dijeron que eran revolucionarios. Que venían por las tierras de usté” ² -exclama el Tartamudo a su patrón Pedro Páramo y refleja una realidad de aquellos tiempos de revolución, donde los campesinos se levantaron en armas para protestar contra el autoritarismo del gobierno, tomando tierras y recibiendo cada vez más adeptos.

“Nos hemos rebelado contra el gobierno y contra ustedes porque ya estamos aburridos de soportarlos. Al gobierno por rastrero y a ustedes porque no son más que unos móndrigos bandidos y mantecosos ladrones” ³ -concluye uno de los revolucionarios que visita al cacique de  La Media Luna.

Este es el panorama socio-político y religioso que puede leerse en la obra de Juan  Rulfo, que a pesar de tratarse de una historia ficticia y con hechos fantásticos, nos muestra la sociedad mexicana de principios de siglo XX, un momento histórico asfixiante, decadente e irremediablemente cíclico.

No es extraño que sus personajes estén todos muertos, se trata de una clase social olvidada, marginada de todo, abrazada  por una inmensa soledad. Es una descripción bastante realista de la miseria de los campesinos mexicanos, una muerte en vida apenas consolada por una iglesia corrupta.

¹ Pedro Páramo, Fondo de Cultura Económica-México-1995-Pág.82

² Pedro Páramo, Fondo de Cultura Económica-México-1995-Pág.95

³ Pedro Páramo, Fondo de Cultura Económica- México-1995-Pág.98

¿Qué es la literatura?

La respuesta a esta pregunta ha generado amplios debates a través de los años entre los diferentes estudiosos en la materia, que según sus perspectivas han intentado definirla en más de una ocasión; pero sin lograr un consenso sobre este concepto.

Lo cierto es que literatura proviene del término latino “litterae”, que hace referencia a la acumulación de saberes para escribir y leer de modo correcto. El concepto está relacionado con el arte de la gramática, la retórica y la poética.

Roman Jakobson plantea que la literatura, entendida como mensaje literario, tiene particularidades que la hacen diferente de otros discursos. Ese interés especial por la “forma”  es lo que Jakobson llama función poética del lenguaje, por la que la atención del emisor recae sobre la forma del mensaje.

Este lenguaje, el lenguaje literario, combinaría redundancias, desvíos de la norma, para alejarse del lenguaje cotidiano, causar extrañeza, renovarse, impresionar la imaginación y la memoria, y llamar la atención sobre su peculiar forma expresiva. Este sería estilizado y con una trascendencia particular, destinado a la perdurabilidad; muy diferente a las expresiones de la lengua estándar destinada al consumo inmediato.

Eagleton  en “Una introducción a la teoria literaria” al respecto manifiesta que “no hay recurso literario que no se emplee continuamente en el lenguaje diario” , del mismo modo  expresa que “la literatura es una forma de escribir altamente estimada, pero que encierra una consecuencia un tanto devastadora, significa que podemos abandonar de una vez por todas la ilusión de que la categoría literatura es objetiva, en el sentido de ser algo inmutable, dado para toda la eternidad. Cualquier cosa puede se literatura, y cualquier cosa que inalterable e incuestionable se considera literatura puede dejar de serlo”.

El escritor peruano Mario Vargas Llosa, afirma por su parte que "La literatura es una representación falaz de la vida que, sin embargo, nos ayuda a entenderla mejor, a orientarnos por el laberinto en el que nacimos, transcurrimos y morimos. Ella nos desagravia de los reveses y frustraciones que nos inflige la vida verdadera y gracias a ella desciframos, al menos parcialmente, el jeroglífico que suele ser la existencia para la gran mayoría de los seres humanos, principalmente aquellos que alentamos más dudas que certezas, y confesamos nuestra perplejidad ante temas como la trascendencia, el destino individual y colectivo, el alma, el sentido o el sinsentido de la historia, el más acá y el más allá del conocimiento racional."

 Agrega además que “La literatura siempre ha tenido una misión subversiva, por eso no hubo tiranía que no quisiera ponerle límites”. “La literatura no es un adorno; es pensar más claro y ver mejor dentro de ese bosque que es la existencia humana”. “Es distinguir mejor lo que es importante de lo que no lo es; permite valorar el pensamiento duradero del efímero; desarrolla en nosotros el espíritu crítico y alienta fantasías y anhelos. Nos enseña que la vida está mal hecha, que nunca podremos tener todo lo que soñamos. Es lo que nos diferencia de los animales”.

Jorge Luis Borges el reconocido escritor argentino, manifiesta que “La literatura no es otra cosa que un sueño dirigido”.

Para concluir, personalmente considero que la literatura es un arte que utiliza como medio de expresión una lengua, es por medio de las palabras  escritas y orales que se pueden expresar sentimientos y emociones, es por la cual se puede soñar despierto, pero es ella también por  la que muchas veces podemos pensar mas claro, ver mejor la existencia humana y abrir los ojos ante temas trascendentes. Gracias a la literatura aprendemos, crecemos, ampliamos nuestra perspectiva y reflexionamos.

Pero este arte esta en continuo evolucionar, ya que cada tanto los escritores publican propuestas que hacen redefinir este concepto.

¿Qué es utopía?

Una utopía es una proyección a futuro, un plan acerca de algo idealizado, que en su formulación parece irrealizable, quimérico, es decir que se presenta como un anhelo imposible de concretar o cumplir.